III JORNADAS DE ACUPUNTURA CIENTIFICA: ATM Y ACUPUNTURA

PUBLICACIÓN: RELACIONES ENTRE LOS CINCO MOVIMIENTOS

RELACIONES ENTRE LOS 5 MOVIMIENTOS

La teoría de los 5 Movimientos, no es solamente un método de clasificación, ya que no es algo estático, sino dinámico, y constituyen una unidad en continuo equilibrio a través de sus relaciones de Génesis (Sheng) y Gobierno o Dominio (Ke) mutuas. Además, estudia las consecuencias e ínter influencias que se producen tras la rotura de este equilibrio simbiótico de los 5 Movimientos, en los fenómenos de la Naturaleza, a través de lo que se denomina Sobre dominio (Cheng) y Contra dominio (Wu).

1.- GENESIS Y DOMINIO (Sheng Ke)

Génesis (Sheng), significa estímulo, ayuda a la génesis y desarrollo de otro elemento.
Dominio (Ke), significa todo lo contrario: restringir, refrenar el crecimiento y función de otro elemento.
Estos dos tipos de relaciones son los que se dan normalmente entre los 5 Movimientos en la Naturaleza y en la actividad fisiológica normal en el organismo.

A través de estas relaciones se mantiene el equilibrio ecológico en la Naturaleza y el fisiológico en el organismo.
Las relaciones Sheng (génesis) se dan entre los 5 Movimientos en el orden siguiente:

Madera- Fuego- Tierra- Metal- Agua- Madera...

(uno genera al siguiente, por lo que se cierra el ciclo), como se indica en el esquema:
Las relaciones Ke (dominio) son:

Madera- Tierra- Agua- Fuego- Metal- Madera...

(uno domina al siguiente, de forma también cíclica):
Podríamos resumir, por tanto, estas dos relaciones, en los esquemas ya publicados.

Estas relaciones son continuas y permanentes, manteniendo un equilibrio dinámico.
En el Leijing Tujin dice "En el Mecanismo de los Cambios, no puede faltar la génesis ni la represión; si no hay génesis, no hay crecimiento; si no hay control, hay exceso y daño".
Estas relaciones se representaban en los clásicos con las expresiones siguientes: Para la génesis, "Mi generador y mi generado", que posteriormente, en el Nanjing se sintetizó como "Madre e hijo". Para la relación de dominio: "Mi dominador y mi dominado". En el Nanjing: "A quien no domino", y "A quien domino".
Por otra parte, en la relación "generador - generado", hay además control: por ejemplo, la Madera tiene por madre al Agua, y por hijo al Fuego, pero por otro lado, el Agua domina al Fuego.
En la relación “dominador - dominado", hay también génesis: El Metal domina a la Madera, y ésta a la Tierra, pero por otro lado, la Tierra genera al Metal.
Esta complicada interrelación entre los elementos evita el exceso y la insuficiencia. Podríamos decir, por tanto, que desde muy antiguo, la MTCh intuyó la existencia de mecanismos de retroalimentación (Feed back), explicándolo a través de estas teorías. En la Naturaleza y en el hombre, a través de estas relaciones, se mantienen respectivamente los equilibrios ecológico y fisiológico.

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PUBLICACIÓN: CLASIFICACIÓN DE LOS CINCO ELEMENTOS

CLASIFICACION E IMPLICACIONES SEGUN LOS 5 MOVIMIENTOS

La naturaleza de los cinco elementos no abarca solamente a los mismos, sino que, de forma más amplia, sirve para adscribir a éstos a todas las cosas según participen de las características de la naturaleza propia de cada uno de ellos.
Así, según los Puntos Cardinales, teniendo en cuenta que el Sol se eleva por el Este, esta orientación se asocia a la idea de crecimiento, ascenso y desarrollo, por lo que le corresponde la Madera.
El Sur corresponde a la situación del Sol en que más calor irradia, por lo que se asocia al Fuego.
Por el Oeste, el Sol desciende, asociándose al Metal.
El Norte es la orientación más fría (en el Hemisferio Norte, es decir, orientación polar), por lo que se asocia al Agua
La Tierra está presente en todas estas orientaciones, que en realidad se dan sobre ella, por lo que le corresponden todas las orientaciones (y ninguna), de forma que si hay que atribuirle una orientación, esta podría ser el medio o centro (en sentido amplio).
Lo mismo podríamos decir de las 4 Estaciones: En Primavera, el sol va elevándose y haciéndose más perpendicular, se genera nueva vida y se produce crecimiento, tras el letargo invernal, por lo que se asocia a la Madera. En Verano, la estación es de más calor, y los frutos reciben su estímulo para crecer y madurar, por lo que se asocia al Fuego, el Otoño, en que el sol comienza a declinar, la naturaleza comienza a recogerse, los frutos maduran y caen, etc, por lo que pertenece al Metal. En Invierno, la savia de los vegetales se recoge y almacena, ocurriendo lo mismo con los nutrientes en los animales, al ser la época de mayor frío, por lo que se asocia al Agua.
En lo que respecta al interior del organismo y los 5 Zang que capitalizan su actividad funcional, el Hígado rige el ascenso, expansividad y fluidez, por lo que pertenece a la Madera. El Yang del Corazón rige el calentamiento y estímulo a la actividad funcional, por lo que le corresponde el Fuego. El Bazo se encarga del aporte de nutrientes al organismo, asociándose a la Tierra, el Pulmón rige el descenso, por lo que pertenece al Metal, y el Riñón se encarga del balance del agua, por lo que pertenece al Agua.
Aparte de esto, la teoría de los 5 Movimientos considera que hay una relación entre los elementos que se asocian a un mismo elemento: "El Este genera Primavera, la Primavera genera Viento, el Viento genera Madera, la Madera genera Ácido, el Ácido genera Hígado, el Hígado genera Tendones.... " (Suwen Yinyang Yinxiang Dalun). De esta forma, relaciona a todos los elementos de la esfera del Hígado. Así pues, los 5 Movimientos constituyen también una base para entender la relación del organismo con su entorno natural y para la comprensión de la unidad con la naturaleza.
Por tanto, la teoría de los 5 Movimientos se utiliza para analizar, clasificar, deducir y establecer en 5 sistemas todos los cambios que se dan en el universo. De la misma manera, clasifica la actividad funcional de todo el organismo en 5 sistemas fisiopatológicos, tomando como guía los 5 Zang.

PUBLICACIÓN: TEORIA DE LOS CINCO ELEMENTOS1

TEORIA DE LOS 5 MOVIMIENTOS

La forma tradicional de comprensión de la Naturaleza en la antigüedad, en China, sostiene que hay 5 elementos básicos e imprescindibles (Wu Zhi): Madera, Fuego, Tierra, Metal y Agua, que componen el Universo. Entre ellos existe también una doble relación de estímulo y moderación, constituyendo así un sistema en equilibrio simbiótico. Al igual que la teoría Yin Yang, este pensamiento impregnó también el cuerpo teórico de la MTC.

Naturaleza de los 5 Movimientos

El origen de esta teoría se basa en el pensamiento elemental, desarrollando posteriormente, sobre la base de la naturaleza de estos 5 elementos, un cuerpo teórico con la abstracción progresiva de su significado, de forma que su sentido sobrepasa al de dichos 5 Elementos, siendo más amplio y profundo, y significando 5 tipos de naturalezas, cualidades y tendencias, e incluso estados evolutivos, por lo que pasó a denominarse 5 Movimientos (Wu Xing).
Así, el sentido de la MADERA pasó a ser no solamente el de la materia madera, sino la característica de crecimiento y desarrollo de la madera, el flujo de la savia a su través (más evidentes en la primavera), el desarrollo expansivo del tronco y sus ramas, por lo que las propiedades de expansividad, crecimiento y desarrollo, permeabilidad y de libre flujo (fluidez), se asocian a la Madera.
FUEGO: Posee cualidades calentadoras, estimulantes, ascendentes.
TIERRA: En sentido clásico hace referencia a la capacidad de generar, nutrir, hacer de soporte de la vida, etc. que posee la tierra de cultivo. De ahí las expresiones como "La Tierra mantiene a los 4 Movimientos",, o "Todas las cosas nacen de la Tierra y todas mueren en la Tierra", o "La Tierra es el Mar de todas las Cosas".
METAL: Las propiedades de transformar, catalizar, limpidez y descender

AGUA: Posee cualidades hidratantes, refrescantes y descendentes.

CINCO ELEMENTOS: ESQUEMA 1